på DevOps Enterprise Summit denne uge i London Gene Kim henledte publikums opmærksomhed på begrebet ‘scenius’; den fælles form for geni. Et udtryk opfundet af musiker Brian Eno, det tæller ‘The Lone Genius Myth’; troen på, at innovation kommer fra et par store udvalgte. ENO definerer det som:
“Scenius står for intelligensen og intuitionen af en hel kulturel scene.”
som Austin Kleon udtrykker det: geni er et egosystem, scenius er et økosystem.
Scenius er karakteriseret ved:
• gensidig påskønnelse: risikable træk klappes af gruppen, subtilitet værdsættes, og venlig konkurrence går den genert; det bedste af gruppepres
• hurtig udveksling af værktøjer og teknikker: noget er opfundet og straks flaunted og delt. Ideer flyder hurtigt, fordi de flyder inde i et fælles sprog og følsomhed
• lokal tolerance for nyhederne: den lokale “udenfor” skubber ikke for hårdt tilbage mod scenens overtrædelser, og renegades og mavericks er beskyttet af dette buffersone
eksempler på scenius bugner i kunstens og litteraturens verdener som f.eks. Soho lofts og musikfestivaler som Glastonbury, Burning Man og Burning Man. Eksempler inden for videnskab inkluderer Lunar Society, bygning 20 ved MIT, eller Silicon Valley.
DevOps – bevægelsen kan da hævde at være en scenius-den matcher alle de egenskaber, som vi så i denne uge på DevOps Enterprise Summit. Jeg tror, at vi også potentielt kan bruge det til at hjælpe organisationer med at vedtage DevOps måder at arbejde på at anvende det ikke kun på DevOps globale samfund som helhed, men som et mønster for adfærd i organisationer. Dette fungerer virkelig med at give folk mulighed for at deltage i forandring gennem evolution, som Kleon udtrykker det i sin bog, vis dit arbejde:
“at være en værdifuld del af en scenius handler ikke nødvendigvis om, hvor smart eller talentfuld du er, men om, hvad du skal bidrage med – de ideer, du deler, kvaliteten af de forbindelser, du opretter, og de samtaler, du starter. Hvis vi glemmer geni og tænker mere på, hvordan vi kan pleje og bidrage til en scenius, kan vi tilpasse vores egne forventninger og forventningerne til de verdener, vi ønsker at acceptere os. Vi kan stoppe med at spørge, hvad andre kan gøre for os, og begynde at spørge, hvad vi kan gøre for andre.”