Joseph Justus Scaliger (1540-1609)
den 21 januari 1609 gick den franska religiösa ledaren och forskaren Joseph Justus Scaliger bort. Han kallas för att vara en av grundarna av vetenskapen om kronologi, utvidga begreppet klassisk historia från grekiska och Antika romerska historia till att omfatta persiska, babyloniska, judisk och forntida egyptisk historia.
“alla uppdelningar i religion härrör från okunnighet om grammatik.”
― Joseph Justus Scaliger
Justus Scaliger-tidiga år
Joseph Justus Scaliger föddes den 5 augusti 1540 i Agen på Garonne, frankrike, det tionde barnet till den berömda italienska läkaren och filosofen Julius Caesar Scaliger och Andiette De Roques Lobejac. Julius Caesar Scaliger var en man med encyklopedisk kunskap och noggrann observation. Han använde tekniker och upptäckter av renässans humanism för att försvara Aristotelianism mot det nya lärandet (dvs. Renässans Humanism). När Joseph var tolv år skickades han med två yngre bröder till College of Guienne i Bordeaux, som då var under ledning av Jean Gelida, där Joseph snabbt visade sig vara en utomordentligt äldre student. Ett utbrott av pesten 1555 fick pojkarna att återvända hem, och under de närmaste åren var Joseph hans fars ständiga följeslagare och amanuensis. Han lärde sig av sin far att inte bara vara en forskare utan också en akut observatör, som syftar till historisk kritik mer än att korrigera texter.
förvärva viss respektabel kunskap
år 1559 efter sin fars död åkte han till Paris för att studera grekiska och Latin. Men efter två månader fann han att han inte var i stånd att dra nytta av föreläsningarna från tidens största grekiska forskare. Han läste Homer på tjugo dagar och gick sedan igenom alla andra grekiska poeter, talare och historiker och bildade en grammatik för sig själv när han gick. Från grekiska, på förslag av Guillaume Postel, fortsatte han att attackera hebreiska och sedan Arabiska; av båda förvärvade han en respektabel kunskap .
ett imponerande bibliotek
år 1562 konverterade Scaliger till Protestantism. Hans viktigaste lärare var Jean Dorat, som kunde höja Scaligers entusiasm och som rekommenderade honom till Louis de Chasteigner 1563, den unga Herren i La Roche-Posay, som följeslagare i sina resor till franska och tyska universitet och till Italien för att studera dess antikviteter. Efter att ha besökt en stor del av Italien flyttade resenärerna till England och Skottland, där Scaliger bildade en ogynnsam åsikt av engelska på grund av deras omänskliga disposition och oskötlig behandling av utlänningar. År 1570 accepterade han inbjudan från Jacques Cujas och fortsatte till Valence för att studera rättsvetenskap under den största levande juristen med ett imponerande bibliotek som inkluderade femhundra manuskript.
St Bartholomew-massakern
massakern på St Bartholomew i augusti 1592 – inträffade när han skulle följa med biskopen av Valence på en ambassad till Polen – fick Scaliger att fly, tillsammans med andra Hugenoter, för Geneve, där han utsågs till professor i akademin. Han föreläste om Organon av Aristoteles och De Finibus av Cicero till stor tillfredsställelse för eleverna, men inte uppskattar det själv. Han hatade föreläsning, och var uttråkad med importunities av fanatiska predikanter, och 1574 återvände han till Frankrike och gjorde sitt hem för de kommande tjugo åren med Chastaigner. Han kallades till Universitetet i Leiden 1593, där han blev känd som den mest lärda forskaren i sin tid. Han stannade där fram till sin död.
försättsblad för Joseph Justus Scaliger: De emendatione Temporum (1583)
Scaliger ‘ s de emendatione Temporum – ändringen av tiden
Scaligers viktigaste verk är hans utgåva av Astronomica av den romerska poeten och astrologen Manilius (1579) och hans De emendatione temporum (1583), där han revolutionerade uppfattade tankar om forntida kronologi för att visa att forntida historia inte är begränsad till grekernas och romarnas, utan också består av perserna, babylonierna och egyptierna, som hittills försummats, och att av judarna, som hittills behandlats som en sak isär. Vidare visade han att de historiska berättelserna och fragmenten av var och en av dessa, och deras flera system för kronologi, måste jämföras kritiskt. Det var denna innovation som skilde Scaliger från samtida forskare. Varken de eller de som omedelbart följde verkar ha uppskattat hans innovation. Istället uppskattade de hans emendatoriska kritik och hans skicklighet på grekiska. Hans kommentar till Manilius är verkligen en avhandling om forntida astronomi, och den utgör en introduktion till de emendatione temporum. I detta arbete undersöker Scaliger gamla system för att bestämma epoker, kalendrar och tidsberäkningar. Genom att tillämpa Nicolaus Copernicus och andra moderna forskares arbete avslöjar han principerna bakom dessa system. Dessutom placerade publiceringen av de emendatione Temporum honom i spetsen för alla levande representanter för forntida lärande.
senare liv
under de återstående åren av sitt liv utvidgade han sitt arbete i de emendatione och lyckades rekonstruera den förlorade krönikan av Eusebius Pamphilus, ett av de mest värdefulla forntida dokumenten om historisk synkronism, särskilt värdefull för forntida kronologi. Kronikonen av Eusebius användes allmänt i den medeltida världen för att fastställa datum och tider för historiska händelser. År 1606 publicerade han slutligen sin tesaurus temporum, där han samlade, återställde och arrangerade varje kronologisk relik som finns kvar på grekiska eller Latin. Två andra avhandlingar (publicerade 1604 och 1616) etablerade numismatik, studien av mynt, som ett nytt och pålitligt verktyg i historisk forskning. Mycket av moderna historiska dateringar och kronologi i den antika världen härrör slutligen från Scaligers verk. Dessutom uppfann Scaliger också begreppet Julian Day som fortfarande används som standard enhetlig tidsskala för både historiker och astronomer.
på yovisto academic video search kan du lära dig mer om kronologi i föreläsningen av Dr. Graeme Dunphy från University of Regensburg, om ” vad är en krönika?”
referenser och vidare läsning:
- Joseph Justus Scaliger på Britannica Online
- fungerar av eller om Joseph Justus Scaliger på Internet Archive
- Joseph Justus Scaliger i Encyclopedia Britannica, 9: e upplagan., 1902.
- Josef Justus Scaliger, på classicpages.stativ.com
- Joseph Justus Scaliger på Wikidata
- Guillaume Postel – fransk lingvist och religiös Universalist, SciHi Blog
- Marcus Tullius Cicero – verkligen en Homo Novus, SciHi Blog
- Julius Scaliger citerar på GoodReads
- Joseph Justus Scaliger vid matematikens Släktforskningsprojekt
- korrespondensen mellan Joseph Justus Scaliger i Emlo
- tidslinje för Kronologer, via DBpedia och Wikidata
